鄉(xiāng)鎮(zhèn)污水處理是實(shí)現(xiàn)環(huán)?？沙掷m(xù)性發(fā)展的重要問(wèn)題，如何合理利用農(nóng)村一體化污水處理設(shè)備解決生活污水排放，把好環(huán)保最后一個(gè)關(guān)口，對(duì)于環(huán)保政策的理解尤為重要。

2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時(shí)，首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，后來(lái)，他又進(jìn)一步闡述了綠水青山與金山銀山之間三個(gè)發(fā)展階段的問(wèn)題。習(xí)近平同志的“兩山”重要思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義的辯證觀點(diǎn)，系統(tǒng)剖析了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)在演進(jìn)過(guò)程中的相互關(guān)系，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這深刻揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，清晰指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚(yú)，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。

發(fā)展是硬道理，但絕不能不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，絕不能一味索取資源。我們種的“常青樹(shù)”就是“搖錢(qián)樹(shù)”，良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著無(wú)窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。“草木植成，國(guó)之富也。” 綠水青山還是更加基礎(chǔ)性和本源性的財(cái)富，離開(kāi)了綠水青山，人類社會(huì)的一切財(cái)富都將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。綠水青山本身蘊(yùn)含無(wú)窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山。

在兩山思想中，污水處理是環(huán)境保護(hù)中非常重要的一環(huán)，不管是集中式的污水處理，還是分散式的污水處理，達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，是衡量水環(huán)境治理的重要依據(jù)。